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听故事|《齐国那些事儿》上线!快来听吧!
2020-09-07 13:47:25   来路:     点击:

纵观汗青,瞩目目前。听书长知识,启智惠人生。澳门网上娱乐平台推出音频故事集《齐国那些事儿》,让你理解公元前三千多年前齐地发作的汗青故事。

     

你好,我是高翔,我是王茜。从明天起,由我们来为各人播讲系列汗青故事《齐国那些事儿》。盼望理解齐国汗青的冤家们,可以存眷微信大众号“澳门网上娱乐平台微校园”或“淄职稷下研讨院”,找到“听故事”栏目,即可收费畅听音频,并同步理解文章内容。

齐国固然曾经成为汗青,但是齐文明却没有成为过来。它作为中华良好传统文明的紧张构成局部,沉淀了中华民族深沉的肉体寻求,曾经转化为今世中国深沉的文明软气力,在变革开放的明天,正日益抖擞出勃勃的活力,迸收回史无前例的生机。本着探求就里的务实作风,我们从众多的史学著作和少量的文献材料里探寻齐国汗青的来龙去脉,从商朝因何走向没落、周王室怎样分封天下诸侯讲起,让那些长远的事情随同一个个鲜活的人物退场,用笔墨和声响细细报告那八百多年间发作的汗青故事。

读史可以明智,鉴以往知将来。来吧!冤家!快来听齐国那些事儿!跟我们一同去理解那段让每个齐地子孙都引以为豪的汗青吧……

 

01 王权世袭第一人

纵观汗青,瞩目目前。听书长知识,启智惠人生。

各人好,我是王茜。《齐国那些事儿》正式开讲。请听第1集。

中汉文明史,上下五千年。在这片汗青的漫空中,齐国卷起了约莫八百年风云。它阅历了由仆从制社会向封建制社会的变化,既不是凭空呈现,也未在刹那间消逝。要想弄清晰齐国那些事儿,我们就得朝前超过到夏商周期间,先跟几个要害性人物对对话,从起承转合间找出他们之间的难舍难分。

上古期间,原始社会末期,冰川开端消融,大地常常迸发大水,招致黄河众多,不只吞没了农田、衡宇、丘陵、山水,也屠杀了数不尽的生灵。鲧和禹父子二人辨别授命于尧、舜二帝,去管理大水。

鲧筑起堤坝,本想堵住激流,却把小溪也酿成了洪流。因绩效稽核分歧格,遭到舜的严峻处置。一说被夺职,一说被放逐,一说被杀去世。总之,宦途是高开低走,贡献多年,也没能落个好后果。

禹接替鲧,在伯益、后稷的监视下,持续治水大任。他会有怎样一种心境,我们无从得知。后代史书对他这段阅历的描绘,大抵类似。禹没有像父亲那样只晓得蛮干,明显曾经呈现了偏向性错误,却还对峙用错的办法做错的事变,那不便是漏勺盛油——白忙活了吗?禹不只爱动头脑,也勇于创新。既然堵不住,那何不反其道而行之?

由于遭到天文地位、生态情况、地貌温差等天然条件的影响,各地发作的水灾在春夏秋冬四序的体现也不尽相反。当位于低处的平原被洪流吞没时,禹就先从丈量平地开端。他用木桩作标记,测定山水状貌,把舜曾经分别好的天下十二州重新分别成了九个。在治水时,禹既能把这九个州当成一个全体来抓,又能捉住每个州的次要抵牾针对性打破。他先管理九座大山,开挖水道,让水可以顺势而下,一落千丈;然后疏浚九条水脉,让长江以北的九个大湖之水不再阻塞,顺遂汇入大海;最初管理九州地皮,经过平整填埋,把荒野都酿成了沃土。

 

他让伯益给大众分发稻种,莳植在低洼湿润的地皮上;让后稷调度余粮给受灾地域,使黎民都能有粮食吃;他外行进途中不时调查各地物产,依据实践状况规则贡赋交纳规范,同时摸清了各诸侯国朝贡时的路况。

禹充沛发扬了不怕困难、坚强拼搏、坚固不拔、勇于成功的抗洪肉体,不管走到那边,他都努力孝顺鬼神,节俭浪费,奉公守法,跟黎民吃在一同、住在一同、干在一同,因而深得黎民支持与拥护,人们都密切地称谓他为“大禹”。13年之后,禹终于治水乐成。厥后,他接替舜,成为夏朝第一任行政主座,也是名至实归。

禹登位,称夏后。这个后可不是皇后的后,由于夏朝时,还没有天子这个说法,国君在位时被称为后,身后就被称为帝。史书上说,天子、朕、皇后、皇贵妃……等称呼,属于始天子的原创,前朝人不得擅用。为了能给繁重的汗青加点高兴的佐料,也为了方便读者了解,我们就提早借用一下,让这些称谓都早点穿越到列位主人公身上吧!

禹在位时期,用各部落送来的青铜铸起了“九鼎”,意味天下一致。他还亲率雄师,降服那些有异心的部落,不时强大地方王族的权力。其他十一支姒姓部族,则与夏后氏以血缘上的宗法干系、政治上的分封干系、经济上的贡赋干系,组成了夏朝的中心国土范畴。

禹徐徐老去,他本应跟随尧舜,让位给群众呼声最高的皋陶,但这位德高望重的东夷领袖早早病故了。迫于道义,禹又提出让位给帮忙本人治水的罪人伯益,相传伯益便是奇书《山海经》的著作人,也算得上是位响当当的人物。但是,禹在心底却深藏了一个不克不及示与外人的机密——让本人的儿子姒启继位。

大禹何时有了这个动机,很难考据。但是,假如大禹没能树立高尚的反动信奉,也没能养成巨大的家国情怀,而是仅从本身和族人的长处得失动身,为了治水,父亲和他也是舍小家、顾各人,搏命斗争、苦心运营数十年才积聚下了这份功业,他能够便是极端不肯把天下拱手让人吧!

由此可见,人类文明开展的历程实在便是经过对物质占据的寻求,去调换身材感官的满意,又促使愿望不时收缩,才发生了更高层面的肉体寻求。这既是人类的天分使然,也是人类的伶俐推进,社会便是在如许的变革中才逐步走向了昌盛提高。

和中国一切的传统家长一样,禹也异样望子成龙。他下定决计要“瞋目冷对千夫指,昂首甘为儿子牛”,间接传位给姒启,以进一步扩展家属财产,这大约便是中国式父爱最深沉的表达了。深谋远虑的禹,在三思之后谋定而动了。他一壁持续强化王权统治,加强夏后氏族的气力;一壁高兴开展经济,扩大武备,强大步队,做好随时欢迎战役的预备;一壁应用“命令天下”的威望,放松对儿子停止培育搀扶,进步他在部落同盟中的声威。

对禹的表示,姒启天然心照不宣,他也在为未来攫取王位不绝地运动着。老爸一去世,他就在本族人的支持下,用武装暴乱颠覆了部落同盟决定,代替伯益,把夏朝第二任在朝官的位子抢到了手。

岂非这便是枪杆子外面出政权?说好的规矩呢?你小子想改就改了?!反了你不可?索性,各人都起来反了吧!

一局部权力丰富、觊觎王位许久的部族,就与姒启带领的雄师在甘这个中央睁开了大战。和平继续了许多年,单方消耗都很严峻。姒启是有备而战,终极博得了成功。姒姓有扈氏几近灭族,剩余的部族也在姒启的恫吓与威慑下,四散奔逃到中原周围,与各方边民聚居在了一同。后代史书中有“或在中国,或在夷狄”之说,此中的夷狄就泛指中原族以外的各族,即“华夷之分,不在血缘,而在文明,入夷则夷,入夏则夏”,按地区辨别被称为东夷、西戎、南蛮、北狄。在中国现代史上,“夷狄交侵”不断都是影响国度平安和社会波动的痼疾。

姒启子承父位,不只把三皇五帝时不断实行的“公天下”禅让制画上了句号,同时也开启了中国近四千年“家天下”世袭制的先河。

那么,禅让制和世袭制,终究哪个更好些?此题好像无解。依照汗青纪律来看,制度没有最好,而要看它可否顺应期间的需求。固然从外表下去看,在原始氏族社会里,部落和部落同盟的领袖是颠末个人协商和民主推举发生的,但要说传位者没有掺进一点私心,从未有过暗箱操纵,那恐怕得去问问五帝,才干晓得原形究竟怎样。

从政治和经济角度来看,世袭制的益处几乎不要再多。天子要想坚持自家血缘的纯粹性和家属财富的延续性,就必需把本人亲生的娃儿扶上王位。要不,任恁多肥水随意流到他人家的地里,那还了得?以是,对统治阶层后代政权来说,世袭制不只有利于国度一致,由于它在中原领土的奠基和中华民族构成的进程中,都发扬了十分紧张的作用;它另有利于社会经济的开展,让仆从主阶层及封建财主阶层能高高高出于广阔休息人民之上,真正完成了独裁统治。

但是,凡事都有两面性,有利必定有弊。要不,这个天下上的能量怎样能守恒,阴阳怎样会谐和,万物又怎样可以调和共处呢?

为波动世袭承继制度,防止权利排挤互相抢夺,姒启继位后的第一天,就在野堂上宣布:“朕身后,承继我王位的第一人选,必需是皇后亲生的宗子。这个儿子,不管他是刚出生照旧已成人,是智慧照旧愚昧,是天赋照旧傻瓜,是荡子照旧情痴,是有德照旧昏庸,他都注定要承继王位。假如皇宗子不幸早亡或许皇后临时没能生出儿子,那么就等皇后生出儿子来再说。假如皇后不断不克不及生养儿子,那么就先立皇贵妃生的大儿子。假如皇贵妃和皇后呈现异样的题目,那么就顺次类推。后妃们贤达与否,与诸皇子的教诲责任有关,专业的题目照旧要交给专业的人来办。假如真有不幸,这么多后妃都没能给朕生出个儿子来,那么,你们就依照亲疏次序,替朕选立一位承继人吧。众位爱卿,朕说的话,你们可都听清晰了?”

文武百官跪地叩头,齐声应道:“皇上圣喻,臣等已服膺于心,定当经心极力帮手新王,全心全意,去世然后已。”

“那好,朕命你们立刻公布夏朝启字第1号天子令,昭告天下黎民悉知!”姒启接着又追了一句。

得,这些大臣怎样都这么听话,岂非竟会不知这么做完全有能够误国吗?!为什么就没有一团体敢站出来,提支持意见呢?

哎吆喂!您可别开顽笑了!谁傻呀?!那但是分分钟砍脑袋的事呐!脑壳失了,绝不会只在肩膀上留一个大坑。命都没了,光剩一截身子,还无能啥?

那些大臣,个个饱读诗书、阅历丰厚、见地老道,那边能够不懂、不知,只是由于不敢,以是才不问、不说而已。

这下你该明确了吧?为啥后宫里那么多正芳华的女人,整天除了涂脂抹粉、勤于修炼魅惑天子的身手,便是尔虞我诈、欲取谁人要被天子宠上天的妃子而代之。还能为啥?想赶忙生出个儿子来呗!子能凭母贵,母亦能凭子贵不是?只需皇后的肚子不争气,谁先把儿子生出来,这侥幸儿就极有能够被立为太子。天子要一快乐,没准儿本人还能再生几个儿子,位置可就愈加稳定了。即便儿子当不可太子,本人也能无机会提升为贵妃、皇贵妃,乃至皇后。要是天子早早儿的没了,本人另有能够再过一把皇太后的瘾。能当上天子的娘,那不比当天子还要过瘾?怪不得重男轻女的缺点到如今都这么难治,原来,这种头脑的苗头是从夏朝就开端冒泡泡了。某些根深蒂固的工具,真真儿地欠好改啊!

有人又问了,为啥竟会有儿子杀老子,弟兄害兄弟呢?实在,这题目就出在天子身上,谁让天子只要一个,皇后只要一个,嫡宗子也只要一个呢!并且,天子又不同意把太子和皇后的位子让各人轮番坐庄。实践上,各人眼里盯着的,内心念着的,最想失掉的,照旧天子的位子。由于只要当我成了你,统统不行能才会成为能够。不然,谁会整出这么很多幺蛾子来?

得不到的永久在骚动,被偏幸的都有备无患。这便是王权世袭统治下,王位之争的本源。既然不给,那方法就只剩一个了。抢!夺!杀!不论动用什么德高望重的手腕,花落谁手,谁便是最大的赢家。

不幸姒启,只想到了其一,却疏忽了其二。他仅仅专注于王权不克不及旁落,接棒人必需得是亲生,却遗忘了百年轻店靠质量、千年品牌靠文明,出厂时的产物虽然没有造假,看上去也像是白璧无瑕,但少了魂魄的作品,生命力又哪能够持久?只要优中选优,挑出谁人真正政治本质过硬、才能过人、气力出众的一号种子才是山河稳定的无力包管,假如根底没有打牢,那就能够招致地也动来、山也摇,他的后代子孙夏桀不便是因而才被成汤灭失,终极亡了夏朝吗?

唉,即便夺目如姒启,也会胡涂一时,懵懂临时啊!


主播| 澳门网上娱乐平台照顾护士澳门十大正规网站 王茜

   淄博人民播送电台 高翔   

剪辑| 王茜                     

著作人| 稷下研讨院 姜虹          

责任编辑:牟秀颖               

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